有時候真的會靜下來，認真地去想，自己想要過怎么樣的生活，向往徐志摩“帶一卷書，走十里路，選一個清凈地，看天，聽鳥，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去”的舒適自在，閑適中是《此日無事》中“你來時冬至，但眉上風止，開口是:我來得，稍稍遲，大抵知心有庭樹，亭亭一如你風致”的淡然心事，更渴望的是耳際聽到的是風聲，鳥聲與蟲鳴；看到的是陽光從樹葉縫隙中透過的斑駁光影，院子里嬌艷欲滴的滿叢花色，一把搖椅，狗狗依偎在身旁，搖椅一晃就到了日落的生活。

詩意棲居，陶淵明早有《桃花源記》寫到：……忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂……

梭羅居住的《瓦爾登湖》，那“掃蕩山脊而過的風，唱出斷斷續續的調子來，也許是天上人間的音樂片段。晨風永遠在吹，創世紀的詩篇至今還沒有中斷”。那“清澈的、仿佛無底的、映射出云彩的湖面上，我好似乘坐氣球，飄浮在空中，鱸魚游來游去，好像是在飛翔，在盤旋，它們仿佛一群鳥兒在我下面忽左忽右地飛繞著，它們的鰭猶如帆船，飽滿地張掛著”。

還有偶然間看到的位于安徽合肥的莫奈花園，女主人是退休的教師張小平，張奶奶的花園每天都有花，一年四季草坪滿是綠色，即使在最冷的冬天。張奶奶的日常就是起床喝杯水，馬上就進入花園，畫家丈夫把咖啡做好，面包燒香了，一起到陽光房曬著暖暖的太陽，可以邊吃邊聊天兩個小時。早餐過后，兩人就進入工作狀態，丈夫去工作室畫畫，張奶奶就進行三兩天就要割一次草的常規工作，所有的喬木，宿根花卉的修剪都是張奶奶實實在在的勞動。

退休后的夫妻倆處于隱居狀態，跟別人交流也基本上都是花友，每次有花友在，到處都是笑聲，喝茶，聊天，樂此不疲。當季的開花也常常被做成花束擺在家里，成為不可缺少的風景。張奶奶一直堅信，花園不同于擺出來的公共綠地，花園一定是自己用心經營出來的。花園里的裝飾是把丈夫的畫放大做成的鐵藝，是壞掉因為形式感很好舍不得扔掉的搖椅，是自己手工做成的獨一無二的瓦瓦罐罐。花園的利用也恰如其分，下午喝茶，晚上燒烤。花園對于夫妻倆也從來都不是擺設，是他們享受和勞作的場所，是他們家的延伸。

陶淵明的桃花源是不存在的，那只是他給自己的心靈創建的一個烏托邦世界，但瓦爾登湖和莫奈花園是實實在在存在的，陶淵明追求的是精神上的“歸園”，而梭羅和張小平追求的是空間意義上的遠離紅塵。

“電影不是濟世良藥，它只是一片阿司匹林”，我想，桃花源也一樣，這個世界上，有人朝九晚五，有人浪跡天涯，各有所鐘，各有所循。這方令人心馳神往的土地不能把我們從這個現實的社會中拉扯出來，但心中有了這一方凈土，便無懼生活的荊棘與磨難。

陶淵明不戚戚于貧窮，不汲汲于富貴，他的晚年生活卻實在是凄慘得很，糧酒常絕，困苦顛躓。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活的支撐并沒有看起來那么容易。它來源于年輕時從社會上吸取的給養，是一定的資本積累，是一定的經驗累積，悠閑的晚年生活一定是從忙碌的奮斗時光度過去的。你可以選擇浪跡天涯，灑脫一生，也可以選擇朝九晚五，循規蹈矩。但你要相信，這個世界很美好，值得我們為之奮斗。

一種生活方式的背后隱藏著對生活，對世俗的態度以及對人生路程的思考，縱使這世間眾說紛紜，碌碌不過平常中，詩意棲居是我不可多得的人間理想，棲息著萬籟俱寂，無需多言的美好，承得住年輕時的滿腔熱血，載著歲月，一往如前。